信宜市丁堡镇湾冲村俯瞰图
湾冲村地处丁堡镇西北部，全村土地总面积6平方公里，下辖14个村民小组。始建于清道光十五年（1835年），由黄姓先祖迁入而形成。村名源于村民居住在河流转弯处。走进村子，山峦叠翠、青竹掩映，果林枝繁叶茂、接连成片，白墙灰瓦的湾村民居点缀其间。据统计，全村拥有267棵百年以上的古荔树，树龄多在200至300年间，最高树龄达400年。这些古树以“进奉”品种为主，间有妃子笑、桂味、糯米糍等。湾冲村享有“广东省绿美乡村”、“广东省‘一村一品、一镇一业’专业村”等荣誉称号，百年荔枝种植历史绵延不绝。
实践团的村史采集工作就从村里的古荔林开始。队员们兵分几路，有的跟着古树守护者逐棵记录古树信息，有的走进村民家中做口述访谈，有的在村委会查阅地方志和档案资料。“它们经历了集体到个体管理的时代变迁。”一位村民深情地望向古荔枝树，向队员们讲起了改革开放后的故事——那些承载着历史记忆的古树被分配到各家各户，成为每个家庭经济收入不可或缺的一部分。数十年来，村民们以满腔热忱精心呵护着这批“绿色遗产”。沈华北老伯十几岁时就接手了家里的古荔树，其中一棵300年树龄的“糯米糍”就长在他家屋后。“现在这些古树一定要管。植物与动物一样，有良好的母体才能结果。秋天之后起码要打一次虫。摘完荔枝全部要施一次肥，一般以有机肥为主。”说到荔枝的种植与养护时，一开始还很拘谨的沈大伯立马侃侃而谈，认真讲述着自己从祖辈那里传承下来的经验。
实践团成员聆听古荔守护者沈华北介绍古树
湾冲村的荔枝种植业历史悠久。沈华北大伯听祖辈讲，以前的古荔林虽年年挂果，却多是“看天吃饭”。品种以传统进奉、黑叶为主，果小核大，产量全凭老天赏脸，荔枝换来的不过是几斗米、几斤盐。到了上世纪80年代，分田到户后家家种荔枝，满山是树却苦于销路单一。沈福荣老人和荔枝打了一辈子交道，他记得古荔树曾经一年结果十几担，但品种过时、果实采摘难，“丰产不丰收”成了一项难题。
实践团在湾冲村观察矮化芽接后的荔枝树
“百千万工程”实施以来，科技力量开始大规模介入。丁堡镇副镇长裴国任在接受实践团访谈时表示，“在华南农业大学科技特派员的帮助下，我们引入了矮化芽接技术，将传统‘进奉’改良为‘仙进奉’等市场价值更高的新品种，近两年全镇改良面积达400多亩。”在湾冲村的荔枝园里，队员们亲眼看到了矮化芽接后的荔枝树——老树被裁剪掉主干，嫁接上新品种枝条，正抽枝长叶、长势喜人。无人机巡林、无人机植保喷洒作业等途径也走进了果园，大大提高了管理效率。
销售端同样也在发生变化。过去，湾冲村荔枝的销售渠道相对有限，果农多通过赶集零售或等待外地客商上门收购等方式出售鲜果。受限于市场信息不够畅通、个别荔农议价能力较弱等因素影响，一些优质荔枝也难以获得与其品质相匹配的价格。如今，镇里系统开展电商培训，并在湾冲村谋划电商服务中心，提供直播带货场地。镇政府还推出“荔枝定制”模式，消费者通过小程序即可预订专属荔枝。
在走访中，实践团成员还特别关注了湾冲村的文化教育脉络。队员们了解到，湾面村是湾冲村的14个生产队之一，也是湾冲村的主要文脉所在地，见证着湾冲教育事业的变迁。
据《黄氏族谱》记载，湾面村曾建有历史悠久的宴庚书院，后于1921年改建为宗祠振邦书院，承载着早期村民崇文重教、兴学育人的文化传统。20世纪90年代，湾冲小学在湾面生产队创办，占地面积约2500平方米，湾冲村的教育由传统书院逐步迈向现代学校教育。近年来，面对学龄人口减少的实际情况，湾冲小学联合丁堡镇有关学校调整教学安排，将五、六年级学生转至镇内学校就读，在集中资源保障低年级儿童教育的同时，也为高年级学生提供更加充足的教育支持。从宴庚书院、振邦书院到湾冲小学，教育场所与办学形式虽随时代不断变化，但湾冲村尊崇知识、重视教育的文化传统始终延续，并寄托着村庄对下一代成长和未来发展的深切期许。
实践团成员与湾冲小学校长王伟东、湾冲村驻村第一书记陈春霞合影留念
村史不仅写在古荔树的年轮和书院的砖瓦中，也镌刻在革命家庭的家国记忆里。实践团在走访中了解到，湾冲村黄春荣于1941年参加八路军，同年加入中国共产党；1950年参加抗美援朝，曾任连长。1951年，他在抗美援朝作战中荣立一等功；1952年3月，又在持续37天的抢运任务中荣立二等功。1954年9月后，黄春荣回到家乡，先后担任信宜三区丁堡乡主任、社长、大队长等职务，把战场上锤炼出的责任与担当融入基层建设和乡村治理之中。
硝烟岁月也成为这个家庭代代相传的精神印记。据其大儿子黄荣强描述：“在长津湖战役当中，飞机炸塌了鸭绿江大桥，于是父亲就凭借一块木板，顽强地游到了对岸，并继续参与作战。”父亲浴血奋战、报效家国的经历深深影响了黄荣强。后来，他也毅然参军，参加对越自卫反击战。从抗日战争、抗美援朝到对越自卫反击战的新战场，两代人的选择共同书写了湾冲村革命家庭忠诚担当、薪火相传的红色故事。
实践团成员探寻湾冲村红色革命故事
湾冲村的宗族记忆，还藏在一个姓氏的传说里。据当地韦氏村民韦章杰口述，其先祖相传为汉代名将韩信的后裔。韩信遇害后，其后裔为躲避追杀、保全血脉，隐去“韩”字左旁，只留下右侧的“韦”作为姓氏。一个被拆开的汉字，就这样成为家族守护血脉、延续传承的特殊印记。此外，湾冲村的民俗文化同样丰富多彩。实践团在走访中了解到，粤西特色的年例文化在这里代代相传——祭祀、舞狮、宴客亲朋、文艺表演，村民们通过节庆活动凝聚乡情民心，营造和谐睦邻关系。传统美食如木薯籺、簸箕炊等也承载着村民的味觉记忆。实践团成员在湾冲村党支部书记何炳燊的带领下，追寻制作簸箕炊的传统石磨工具，“我小时候吃的簸箕炊就是用石磨磨成的米浆做的，不像现在都是用机器做的。”何书记的话语中饱含对童年美食的追忆。这场寻宝之旅也让实践团成员见证了湾冲村生产工具的发展变化。
制作簸箕炊的传统工具——石磨
另外，实践团成员走进湾面村的竹编工艺品加工车间，通过实地探访当地从业者，了解到湾冲村竹编技艺加工方式的变迁。走进车间，“咔嚓咔嚓”的工具运作声不绝于耳。据从业者介绍，过去竹材加工主要依靠手动机械，如今机器陆续加装马达，由人力驱动转为电力驱动，不仅减轻了劳动负担，也让加工更加便捷高效。生产工具虽不断更新，车间仍保留着以手工编织为主的传统工序，并依托本地竹林资源，融入现代设计，制作具有乡土特色的竹编工艺品。
过去用于竹片加工的传统手动设备
加装马达后的竹片加工设备
湾冲村的百年变迁，既镌刻在古荔树层层叠叠的年轮里，也沉淀于书院遗址、革命往事与乡土民俗之中。从传统农耕到科技兴荔，从乡村教育的薪火相传到红色家风的代代赓续，一段段散落在档案、器物与村民口述中的记忆，共同勾勒出湾冲村从历史深处走向乡村振兴的清晰轨迹。从古荔树的年轮里读变迁，在村民的口述中见兴衰，在祠堂庙宇间感传承——湾冲村的百年故事，正被华南师范大学实践团成员一笔一画地记入村史，让散落在乡间的文化遗珠重放光芒。
来源：华南师范大学“荔久弥新”实践团
编辑：杨卓
初审：朱武军
终审：韦秋粤